¿Por qué Deleuze? Durante la última década Deleuze se ha impuesto como referencia central de la filosofía contemporánea: nociones como "multitud resistente", "subjetividad nómada", la crítica "anti-edípica" del psicoanálisis y otras más son moneda corriente en la academia actual, por no hablar del hecho de que Deleuze sirve cada vez más de fundamento teórico a la izquierda antiglobalizadora de hoy y de su resistencia al capitalismo.
Y no bromean. Vía Rizomas.
Meme: Ya que dentro del repertorio no hay ninguna substancia que tenga el poder de devolver el sentido de la realidad, por mi parte, les asfixiaré un poco con GAS CS.



Cuando estudié filosofía, a los profesores de izquierda les encantaba ese filósofo. Finalmente, leí ‘El Anti-Edipo del capitalismo’ que tanto mencionaban y lo encontré un bodrio. Prefiero Bobbio o Popper o los modernos como Hobbes. ¿Es raro que él pase por alto el paraíso socialista de la época y sus mecanismo de represión? Cuando él escribió el libro, el malo era capitalismo. Ese libro, para mí, es un cero aporte a la filosofía política del siglo XX. Es Una mala poesía.
Comment by Javier Bazán Aguirre — April 25, 2007 @ 6:59 pm
Y les sigue encantando, por increíble que parezca. La “moneda corriente” que ha introducido Deleuze en la Academia es dinero filosófico adulterado. Es uno de los principales responsables del desprestigio general de la filosofía.
Comment by Eduardo — April 25, 2007 @ 7:07 pm
Je, je, pero dice Herr Ratzinger que, donde estén Feyerabend y Habermas, que se quiten los demás…
(a Feyerabend lo usó para intentar machacar la memoria de Galileo)
Comment by Freman Bregg — April 25, 2007 @ 8:04 pm
¡Coño! Me has hecho ir al enlace, esto se avisa…
Comment by Chema — April 25, 2007 @ 8:38 pm
El inefable Zizek es el irresponsable promotor de este desaguisado.
Comment by Gregorio Luri — April 25, 2007 @ 10:19 pm
Gracias, Eduardo.
Pero te falta la parte de mandar el mail con tu elección…
Comment by Chesk — April 26, 2007 @ 10:08 pm