Leído por Ibn Warraq, Declaración de St. Petersburg:
Declarada por los delegados a la Cumbre del Islam Secular, en St. Petersburg, Florida, el 5 de Marzo de 2007
Somos musulmanes laicos, y personas laicas de sociedades musulmanas. Somos creyentes, no creyentes e increyentes, juntos en una gran lucha, no entre Occidente y el Islam, sino entre la libertad y la no libertad.
Afirmamos la libertad inviolable de la conciencia individual. Creemos en la igualdad de todas las personas.
Insistimos en la separación entre Iglesia y Estado y en la observancia de los Derechos Humanos Universales.
Encontramos tradiciones de libertad, racionalidad y tolerancia en las ricas historias de las sociedades pre-islámicas e islámicas. Estos valores no pertenecen a Occidente u Oriente; son la herencia moral común de la humanidad.
No vemos colonialismo, racismo, o la así llamada "Islamofobia" en someter las prácticas islámicas a la crítica o la condena cuando violan la razón o los derechos humanos.
Llamamos a los gobiernos del mundo a
- rechazar la ley de la Sharia, los tribunales de la fatwa, la jefatura de los clérigos, y la religión sancionada por el estado en todas sus formas; oponerse a todas las penas por blasfemia y apostasía, de acuerdo con el Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos;
- eliminar prácticas como la circuncisión femenina, la muerte por honor, el velo forzoso y el matrimonio forzoso que aumentan la opresión de las mujeres;
- proteger a las minorías sexuales y de género de la persecución y la violencia;
- y promover una esfera abierta al público en la que se puedan discutir todos los temas sin coerción o intimidación.
Demandamos la liberación del Islam de su cautiverio en las ambiciones totalitarias de hombres hambrientos de poder y de las rígidas estructuras de la ortodoxia.
Nos unimos a los académicos y pensadores de todas partes para embarcarnos en un examen sin miedo de los origenes y fuentes del Islam, y para promulgar los ideales de la libre investigación científica y espiritual a través de la traducción entre culturas, la publicación, y los medios de comunicación de masas.
Decimos a los musulmanes creyentes: existe un futuro noble para el Islam como fe personal, no como doctrina política;
a los cristianos, judíos, budistas, hindus, baha’is, y a todos los miembros de las comunidades de fe no musulmanas: estamos con vosotros en cuanto ciudadanos libres e iguales.
y a los no creyentes: defendemos vuestra incuestionable libertad para cuestionar y disentir.
Antes de que ninguno de nosotros sea un miembro de la Umma, del cuerpo de Cristo, o del Pueblo Elegido, todos somos miembros de la comunidad de la conciencia; la gente que debe escoger por sí misma.
Vía Barcepundit.


no lo conocí ay es cojonudo
Comment by Ignacio — March 8, 2007 @ 3:53 pm
Sólo un comentario, para que nadie se lleve a engaños: esto no es islamismo moderado; sencillamente, decir que “antes que miembros de la Umma somos miembros de la comunidad de la conciencia” es borrar absolutamente los contenidos del Islam.
Comment by Ángel — March 8, 2007 @ 4:56 pm
Evidentemente este tipo de manifiestos no están planeados tanto para describir hechos o fenómenos, o para hacer filosofía rigurosa, cuanto que para provocar acciones y cambios de mentalidad. Es en este plano, del activismo, donde creo que merece ser valorada esta declaración.
Comment by Eduardo — March 8, 2007 @ 5:08 pm
Sí, sí, puede ser tal y como dices, no lo niego (tampoco lo afirmo), tan solo era una aclaración. No le resto valor “de combate” a la Declaración. Sólo digo que hay que estar alerta para que no nos cuelen que hay dos “islams”, uno bueno y uno malo, uno moderado y otro exacerbado (a causa del “mar de injusticias” que provoca el capital), paralelamente a como nos quieren colocar que hay un nacionalismo secesionista “decente” y otro “intolerante”.
Comment by Ángel — March 8, 2007 @ 7:05 pm
Interesante. Espero que sea cierto. Buena la idea del Islam como un asunto privado de las personas y no de la comunidad.
Comment by Javier Bazán Aguirre — March 8, 2007 @ 8:54 pm
Si esta muy bien como movimiento activista revulsivo …y digo yo quien esta detrás de esta gente …de donde salieron…quien manipula estos interés , es un movimiento espontáneo …no se habría que tirara del hilo
Comment by peggy — March 8, 2007 @ 9:14 pm
Por lo que tengo visto en la presentación (los vídeos están en YouTube) en este “Consejo” hay posturas bastante diferentes aunque todas confluyen en la defensa de la democracia liberal y en la ética universal de los derechos humanos. De ahí la ambigüedad de la declaración.
Ibn Warraq, por ejemplo, deja bastante claro que el problema es el mismo Islam; el “Islam secular” pasa, en realidad, por la desislamificación política y cultural (al fín y al cabo, no nos engañemos, nuestro propio secularismo también pasa por una cierta “descristianización”).
De otra parte, Irshad Manji defiende un Islam secular compatible con la laicidad. Yo la veo más como una freethinker levemente musulmana; como diría Sam Harris, una persona religiosa que no se toma la religión demasiado en serio. Pero en fín, lo mismo acaba teniendo razón.
Y lo cierto es que la chica enamora hablando, así que si podéis echarle un vistazo.
Comment by Eduardo — March 9, 2007 @ 2:43 am
Cada vez me abruma más el nivel intelectual de este blog,
Gracias Eduardo.
Comment by Eli Cohén — March 9, 2007 @ 6:04 pm
Hombre, gracias a tí, Eli. Por cierto, ya que tienes un blog dedicado a Israel; cuando escucho a Irshad Manji, no puedo evitar acordarme de Maimónides y la “Haskalá” judía que le falta al Islam.
Comment by Eduardo — March 9, 2007 @ 6:15 pm
Si, ese fondo filosófico propio que tiene el judaísmo es lo que le hace ser un pueblo que otorga levadura a las sociedades en donde se asienta. También lo aleja del fanatismo de masas. Si es Islam fuera poseedor de esto, no sería el Islam que conocemos ahora.
Saludos.
Comment by Eli Cohén — March 9, 2007 @ 11:04 pm
Islám secular no es islám. Punto. O te cargas medio corán o nada. A ver que musulmán acepta ésto.
Comment by Pozi — March 10, 2007 @ 2:29 pm