La segunda venida de John Frum
dejaron de ir a la iglesia y comenzaron a construir pistas de aterrizaje, almacenes y antenas de radio de bambú, en la creencia de que si eso funcionó en Efate para los americanos, también funcionaría para ellos en Tana. Se hicieron figuras talladas de aviones americanos, cascos y rifles que se utilizaron como iconos religiosos. Los isleños comenzaron a desfilar con el "USA" pintado, esculpido o tatuado en sus pechos y espaldas. El nombre de John Frum emergió como mesías, aunque no existían registros de un soldado americano con ese nombre.
Cuando el último americano abandonó la isla al final de la guerra, los isleños predijeron el retorno de John Frum. El movimiento continuó floreciendo y el 15 de febrero de 1957 una bandera americana fue izada en Bahía Sulphur para declarar la religión de John Frum. Hasta el día de hoy se celebra el día de John Frum. Creen que John Frum está en el volcán Yasur, junto con sus guerreros, esperando a mandar su carguero a la gente de Tana. Durante las festividades los ancianos marchan imitando a la marina, una especie de simulacro mezclado con danza tradicional. Algunos llevan rifles de imitación hechos de bambú y recuerdos de la marina americana, como gorras, camisetas y gabardinas. Creen que sus rituales anuales traerán al bueno de John Drum del volcán y les enviará el carguero de la prosperidad a todos los isleños.
Traducción informal de Daniel Dennett, Breaking the spell (Pág. 99)
"In John They Trust". Smithsonian Magazine
