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	<title>Comments on: Alan Fiske: Socialidad sin Socialismo</title>
	<link>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/</link>
	<description>Naturalmente escéptico</description>
	<pubDate>Thu, 19 Nov 2009 07:31:18 +0000</pubDate>
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		<title>by: Administrator</title>
		<link>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-468</link>
		<pubDate>Wed, 06 Sep 2006 23:25:49 +0100</pubDate>
		<guid>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-468</guid>
					<description>No lo sé, Joaquín. Dado que Harris falleció en 2001, lo único que podríamos hacer es especular -aunque los trabajos principales de Fiske son de los años noventa. Creo que la obra de Fiske podría ser compatible con el materialismo &quot;naturalista&quot;, al inovocar la participación de la mente, y por tanto de las ciencias cognitivas. Por otra parte, las ciencias cognitivas suponen un serio contratiempo para el marxismo...aunque el materialismo cultural rechazó explícitamente la dialéctica. En fín, me estoy liando.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>No lo sé, Joaquín. Dado que Harris falleció en 2001, lo único que podríamos hacer es especular -aunque los trabajos principales de Fiske son de los años noventa. Creo que la obra de Fiske podría ser compatible con el materialismo &#8220;naturalista&#8221;, al inovocar la participación de la mente, y por tanto de las ciencias cognitivas. Por otra parte, las ciencias cognitivas suponen un serio contratiempo para el marxismo&#8230;aunque el materialismo cultural rechazó explícitamente la dialéctica. En fín, me estoy liando.
</p>
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		<title>by: Joaquín</title>
		<link>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-467</link>
		<pubDate>Wed, 06 Sep 2006 22:02:38 +0100</pubDate>
		<guid>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-467</guid>
					<description>A lo ya comentado, me gustaría preguntar dónde se sitúa Fiske en relación a la antropología materialista de Marvin Harris.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>A lo ya comentado, me gustaría preguntar dónde se sitúa Fiske en relación a la antropología materialista de Marvin Harris.
</p>
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	<item>
		<title>by: Administrator</title>
		<link>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-466</link>
		<pubDate>Wed, 06 Sep 2006 19:59:37 +0100</pubDate>
		<guid>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-466</guid>
					<description>Exactamente, de hecho conocí a Fiske leyendo a Pinker. A Sowell se le cita varias veces, sobre todo para clarificar la distinción izquierda/derecha, visión utópica, visión trágica.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Exactamente, de hecho conocí a Fiske leyendo a Pinker. A Sowell se le cita varias veces, sobre todo para clarificar la distinción izquierda/derecha, visión utópica, visión trágica.
</p>
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		<title>by: Chema</title>
		<link>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-465</link>
		<pubDate>Wed, 06 Sep 2006 19:41:43 +0100</pubDate>
		<guid>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-465</guid>
					<description>Hace una temporada que leí The blank slate y no lo tengo a mano -esos préstamos...-, pero, ¿no guarda esto alguna relación con las formas de relación económica que menciona Pinker, y creo que Thomas Sowell también? Si no me equivoco, Pinker decía también que las relaciones de mercado no resultan tan inmediatas para la conciencia humana como las de reciprocidad o igualdad, y por eso aboga por entrenarlas prioritariamente en el sistema educativo, junto con otras materias poco evidentes para el cerebro humano como la computación.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Hace una temporada que leí The blank slate y no lo tengo a mano -esos préstamos&#8230;-, pero, ¿no guarda esto alguna relación con las formas de relación económica que menciona Pinker, y creo que Thomas Sowell también? Si no me equivoco, Pinker decía también que las relaciones de mercado no resultan tan inmediatas para la conciencia humana como las de reciprocidad o igualdad, y por eso aboga por entrenarlas prioritariamente en el sistema educativo, junto con otras materias poco evidentes para el cerebro humano como la computación.
</p>
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		<title>by: Administrator</title>
		<link>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-464</link>
		<pubDate>Wed, 06 Sep 2006 11:50:05 +0100</pubDate>
		<guid>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-464</guid>
					<description>Yo no creo que el ser sea &quot;en sí mismo&quot;. Cuando los hombres viven sin relaciones sociales -ninguna de las cuatro- no hablan el &quot;lenguaje de Dios&quot; -intento recordar la novela de Paul Auster que habla de esto-; no son &quot;personas&quot;, ni ciudadanos...sino similares a las bestias. También existen los eremitas, pero estos lo son después de haber sido adiestrados en un lenguaje, educados en una familia, en un sistema de creencias, etc.

El socialismo &quot;real&quot; tiene que ver sobre todo con la negación de la economía de mercado. Desde luego, estaría mucho más próximo al Reparto Comunal (RA), aunque la famosa frase de Marx: &quot;a cada cual según sus necesidades, según su trabajo&quot;, caería también en las relaciones de reciprocidad o &quot;ajuste de igualdad&quot; (AI) -se supone que en el comunismo se realizaría a la vez la propiedad comunal y la reciprocidad. En la práctica, sabemos que los sistemas socialistas desembocan en un atroz sistema de autoridad RA, con la &quot;vanguardia&quot; del proletariado , el partido y la nomenklatura mandando en todo. 
</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Yo no creo que el ser sea &#8220;en sí mismo&#8221;. Cuando los hombres viven sin relaciones sociales -ninguna de las cuatro- no hablan el &#8220;lenguaje de Dios&#8221; -intento recordar la novela de Paul Auster que habla de esto-; no son &#8220;personas&#8221;, ni ciudadanos&#8230;sino similares a las bestias. También existen los eremitas, pero estos lo son después de haber sido adiestrados en un lenguaje, educados en una familia, en un sistema de creencias, etc.</p>
	<p>El socialismo &#8220;real&#8221; tiene que ver sobre todo con la negación de la economía de mercado. Desde luego, estaría mucho más próximo al Reparto Comunal (RA), aunque la famosa frase de Marx: &#8220;a cada cual según sus necesidades, según su trabajo&#8221;, caería también en las relaciones de reciprocidad o &#8220;ajuste de igualdad&#8221; (AI) -se supone que en el comunismo se realizaría a la vez la propiedad comunal y la reciprocidad. En la práctica, sabemos que los sistemas socialistas desembocan en un atroz sistema de autoridad RA, con la &#8220;vanguardia&#8221; del proletariado , el partido y la nomenklatura mandando en todo.
</p>
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	<item>
		<title>by: Joaquín</title>
		<link>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-463</link>
		<pubDate>Wed, 06 Sep 2006 07:34:35 +0100</pubDate>
		<guid>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-463</guid>
					<description>Muy interesante. ¿Donde quedan entonces situadas, o cómo se explican, las sociedades de &quot;socialismo real&quot; en el esquema de Fiske?</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Muy interesante. ¿Donde quedan entonces situadas, o cómo se explican, las sociedades de &#8220;socialismo real&#8221; en el esquema de Fiske?
</p>
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	<item>
		<title>by: Ignacio</title>
		<link>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-462</link>
		<pubDate>Wed, 06 Sep 2006 05:30:58 +0100</pubDate>
		<guid>http://bilbaopundit.blogsome.com/2006/09/05/alan-fiske-socialidad-sin-socialismo/#comment-462</guid>
					<description>Me ha gustado
Pero aunque no conzco tu biblios,si te dir qu a i me amoscó el hecho de enfrontar al ser como soial frente al ser como persona.
El ser Es en si mismo, y luego es social, digo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Me ha gustado<br />
Pero aunque no conzco tu biblios,si te dir qu a i me amoscó el hecho de enfrontar al ser como soial frente al ser como persona.<br />
El ser Es en si mismo, y luego es social, digo.
</p>
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